Самый необычный гид по Бангкоку Антон Дряничкин. Интервью

Гид по Бангкоку. Авторские экскурсии по Бангкоку. Автостоп и необычные путешествия по Таиланду и Лаосу.

Может быть когда-нибудь слово «экскурсия» для определённой категории общества перестанет быть тошнотворным — если так, то отчасти в этом будет заслуга Антона. Или если когда-нибудь люди станут проще, границы между странами исчезнут и вообще все мы начнём жить как одна большая община… и тут меня понесло конечно. В общем, интервью получилось огромным, но оно того стоит — особенно если вы как-то связаны с Таиландом или самостоятельными путешествиями.

— Антон, расскажи для начала о себе и историю о том как ты впервые приехал в Таиланд.

Я автостопщик, мне 28 лет. Кататься я начал с 19 лет. Началось это ещё во время учебы (отучился 4 курса в Электротехническом Университете), когда я как-то попал случайно на пресс-конференцию бывшего солиста Uriah Heep Кена Хенсли ну и написал про это в «Комсомолку». И так получилось, что связался с музыкальной журналистикой на пять лет. Я видел практически всех музыкантов, начиная с Sex Pistols, заканчивая Чаком Берри и БиБи Кингом. Катался с ними по России, в туры ездил. А так как был я студентом, а билеты газета нам не оплачивала, то ездил иногда автостопом через всю Россию за группами.

Потом мне надоело это, а тут ещё армия грозила, и я уехал стопом в Таджикистан, до границы Афганистана. Это было в 23 года. Немножко поездил и что-то мне так это понравилось. Посмотрел Таджикистан — это моя любимая страна до сих пор. Это такая кладезь культуры, традиций, обычаев… Это очень хороший народ! В России многие не очень любят приезжающих на заработки азиатов, считают их дикими людьми, но, если приехать в Паттаю, то сразу увидите там наших русских туристов, которые не очень хорошо себя ведут. Поэтому, как нельзя по плохим туристам в Паттайе судить о русских людях, так и нельзя про другие страны судить по приезжающим к нам на заработки. Потом я сделал загран и…

Потом я сделал загран и…

Как сделать загран в призывном возрасте

— Погоди, а как ты сделал загран в призывном возрасте?

Ха, хороший вопрос. На самом деле есть возможность это сделать, просто надо знать закон и маленько наглости проявить. По закону нельзя запретить выезд из страны, если ты не призван. А призван ты только с того момента как прочитал присягу.

И если тебе не хотят давать справку в военкомате, то ты говоришь (это надо между призывами делать), что ты сейчас пойдешь и подашь заявление в городской военкомат. Там обычно рассматривают такое заявление месяц, но обычно до этого не доходят. Я написал в то время у себя в ЖЖ, и многие получили такие справки. Там всё очень легко на самом деле.

В общем, получил я паспорт, и кризис ударил в 2008 году. Я работал реставратором в Питере, мы лепнину реставрировали. Сдал последний объект и уехал в Китай. Так же стопом, зимой.

В Китае я хотел погреться…

В общем зимой там оказалось очень холодно. В Китае 40 % пустынь, 40 % — горы, а 20 % — это плодородная земля на востоке, где все китайцы и живут. А все остальные территории плохо заселены. По ним можно ехать сотни км, и там вообще никого нету. Доехал я до самого юга, до провинции ЮньНань, где город Пуэр находится. Уехал оттуда в Лаос, поближе к теплу. Но Лаос — горная страна и там тоже не очень тепло по ночам оказалось. Ну и дай думаю в Таиланд — там уже совсем рядом. Я вообще думал до Индонезии доехать, до Папуа — Новой Гвинеи.

Автостоп из Питера в Таиланд — полтора месяца

Поездил по Таиланду, поездил по северу, с крестьянами жил. Доехал до острова Ко Лан, расставил палатку и тут меня накрыла лихорадка Денге. Да такая, что я ничего не помню. У меня были галлюцинации, какие-то дети приносили мне воду, в общем я плохо помню что было. Потом как-то я выполз с острова… Позвонил другу, он меня забрал — и тут у меня случился второй приступ лихорадки. Потом осложнения были, печень болела, пришлось задержаться в Таиланде.

До Таиланда из Питера ехать автостопом 1.5 месяца. Через Челябинск, Курган, Алматы (Казахстан) и там уже 200 км до Китая. Дальше Урумчи — и до юга Китая. Китай проходится нормально за месяц. Если по автобанам, то быстрее, но проселочными дорогами интереснее.

В общем, остался я в Таиланде, питался у сикхов в храме каждое утро, потому что денег уже не было. У них в Бангкоке есть два храма и в Паттайе один. К ним можно приходить утром и вечером — кушать бесплатно. А ещё они очень красиво поют.

У меня некоторые туристы после экскурсий стали ходить к сикхам в Москве (Варшавское шоссе, 34). Там они так же раз в неделю собираются. И там тоже можно покушать и музыку послушать.

Устроился в Паттайе работать гидом и проработал так 4 месяца. В Россию решил пока не ехать, а поехал опять в Таджикистан через Китай, побывал в Тибете, посидел в китайской тюрьме за подозрение в шпионаже, но это уже другая история. И опять вернулся в Таиланд.

Тибет — это не святая страна,

не верьте легендам. Многи люди идеализируют Тибет. Тибет — это 50 % гопников и быдла, а 5 % — это монахи. Но, я встречал и много хороших тибетцев, просто супер тибетцев. Тибетцы меня и обворовать хотели и дрался я с ними, а может мне так Тибет открылся, а Китай — очень безопасная страна. Ещё я успел попасть на народные восстания в Уйгурии (СинЦзян Уйгурский автономный округ), там были иногда перестрелки на улицах и комендантский час. Меня полиция там проверила, а я с большим рюкзаком, с большим фотоаппаратом и без денег, да и только что с гор спустился, с Таджикистана. Вот меня и забрали на несколько дней в тюрьму до выяснения, потом отпустили.

Работа гидом в Таиланде

Я вернулся в Талианд, работал гидом с Натали Турс. Через два года ушел оттуда, потому что не нравится мне работать в большой компании, но с коллегами дружу до сих пор. Хорошая у нас команда была. Когда работаешь в компании, то 70 % зарплаты гидов — это комиссии с покупок туристов. То есть ты привозишь их в магазин и продаешь им ювелирные изделия в 5 раз дороже. Так ведь ещё и план есть, и если план не сделаем — оштрафовать могли. Это было неприятно для души, ведь это обман, поэтому я и ушёл оттуда.

Во время работы успел поучить тайский язык в UTL School и всё это время изучал Бангкок. Я просто взял карту, расчертил её на квадраты и ходил по ним день за днём.

— И сколько ты прошел на сегодня?

80% Бангкока. Всё, кроме района Тонбури. Ходил по каждому переулку, старался по-максимуму общаться с тайцами и узнавать, что есть интересного.

Про Бангкок

В Бангкоке самый большой в мире Чайнатаун. Он отделен от города каналами, это квадратный остров, там своя власть, свои устои. Король навещает Чайнатаун раз в год, точнее уже не сам король, а семья королевская — в китайский Новый Год. Если хотите увидеть королевскую семью, приходите на китайский Новый год в Чайнатаун. Некоторые кварталы закрыты от посещения, вас туда не пустят, если только вы по-тайски не объясните что вам надо. Китайский язык жители чайнатауна уже не понимают, они реально забыли его. Только некоторые старики могут ещё говорить по-китайски.

Есть ещё куча интересных мест. Например есть три больших района разборки автомобилей. Один в Чайнатауне, один возле ЖД вокзала… Вы представьте себе район размером километр на километр и там разбирают всё. Это больше похоже на город после атомной войны.

В общем, ушел я из Натали Турс, а так как туристам я много интересных вещей рассказывал про Бангкок, то потом, уже после ухода из компании, со мной связывались мои бывшие туристыи и спрашивали про индивидуальные экскурсии по тем местам, про которые я рассказывал. И так я начал работать сам, через сарафанное радио.

Работа, учёба и вписки для путешественников в Бангкоке

В высокий сезон — с ноября по май я работаю, с мая по октябрь — учусь. Учёба — это 8 часов в день тайского языка: 4 в классе и 4 дома. Каждый день, кроме выходных. И это очень жестко. Так, что крыша реально ехать начинает после 4-го месяца.

Поэтому на это время я «вписки» закрываю, а обычно я «вписываю» много людей у себя дома. Т.е разрешаю путешественникам ночевать у меня. У меня за два года побывало около 300 человек из более чем 20 стран мира. Подробнее в профиле Антона на каучсёрфинге: couchsurfing.org/people/deepshades

— Насколько хорошо ты уже знаешь тайский?

Ну как «знаешь». Я могу писать, читать и говорить, а газеты читать не могу.

— Почему?

Газеты — там специальная лексика. У них отдельно язык есть для короля, отдельно для монахов, отдельно разговорный. А книжный — совсем другой. То есть газетный язык мы в школе проходим отдельно.

Я ещё два года буду учиться, хочу дойти до госэкзаменов. Если я сдам, то это будет значить, что я владею тайским на уровне выпускника тайской средней школы.

Путеводители по Бангкоку

Всё что рассказывают сейчас про Бангкок в путеводителях — это описание нескольких райончиков: зоопарк Дусит, Королевский зал и страница на Чайнатаун. В чем фишка — авторы тайского языка не знают, а если не знают, то нечего рассказывать.

Только начинают появляться сейчас более-менее хорошие путеводители, но их единицы и их очень трудно найти — надо знать где. И сейчас я пишу свой путеводитель про конкретные районы. Просто про жизнь.

— Как будешь распространять?

Сам буду. Автостопщики — это такая большая структура в России и очень много книг издается и продается в этом обществе. Как например Антон Кротов, Валерий Шанин, Артем Русакович. Сейчас таких книг очень много. Распространяют сами, потому что те кто знает — купит.

Например, многие известные путеводители, которые выходят под именем известных телеведущих – на самом деле пишутся самостоятельными путешественниками или автостопщиками, а потом издаются под брендами.

— В этом году полмиллиона человек побывали в Таиланде…

Эта аудитория — не моя аудитория… То, что я предлагаю, пакетникам не интересно. Ведь я не показываю дворцов и музеев. Я показываю на своих экскурсиях жизнь, реальную повседневную жизнь. Мы кушаем там же, где едят все местные, ходим по тем местам, где они живу и где не бывает туристов-иностранцев.

И такие экскурсии интересны только тем, кто хочет глубже окунуться в страну, в её ритм. И поэтому я выбрал такую систему — я не рекламируюсь никак. У меня есть небольшая страничка в контакте: vk.com/realbangkok, и те, кому интересна реальная жизнь страны, со всеми плюсами и минусами, с грязью, с обычными повседневными делами — находят меня сами.

Пусть даже я меньше зарабатываю, т.к не много экскурсий провожу, но зато у меня бывают те люди, которым это реально интересно. А кому-то что-то доказывать я не хочу. Ко мне могут прийти люди очень разные, например: типичный русский бизнесмен, толстый, с пузом, фирму держит, в 90х он бы бандюком был. И он понял, что можно самим путешествовать и находит меня. Вот с такими людьми я быстро нахожу общий язык, люблю, когда люди что-то постоянно ищут и развиваются.

— А пакетникам что интересно?

А им чаще всего ничего не интересно. Бангкок им чаще всего суют просто в довесок на два дня. Как раньше — покупаешь пластинку в СССР и тебе в довесок нужно купить речь Брежнева. И им показывают только несколько мест: Королевский дворец, Храм Лежащего Будды. Или опять же — насмотрятся они фильма с Николасом Кейджем «Опасный Бангкок», и думают, что Бангкок очень опасный город. Плохой это фильм. Есть «Опасный Бангкок» с тайскими актерами — это интересный фильм. Там Бангкок начала девяностых показан, очень хорошая психологическая драма.

Кстати, в истории отношений Таиланда с Россией есть очень много интересных моментов.

Везде пишут, что этих отношений во времена СССР не было. Потому что в Таиланде была монархия, которая против коммунизма, и коммунизм был строго вне закона. У меня знакомый есть, который работает в иммиграционке. Он по-английски вообще не говорит. Его жена — реставратор в королевском дворце, и он общается с местной багемой — с тайской художественной туссовкой. И он мне рассказывает удивительные вещи.

Вот например: женщина, 80 лет. В 60-х годах отсидела 8 лет за то, что издала роман «Мать» Горького на тайском языке. Тут за коммунизм сажали и стреляли. Китайцам запрещено было иметь любую литературу на китайском языке. Поэтому они забыли китайский язык.

Или вот пример. Мой друг пошел в монастырь на юге Таиланда, и через неделю к нему там подошел монах, такой дедочек, и начал на русском с ним общаться. Друг был в шоке. Притом таец очень хорошо русский знает. Оказалось, что дед был партизаном, когда в 70-е годы тут расстреляли студентов и часть из них убежала в леса. Он убежал, и их вербовали через Лаос и Бирму. Забирали в школу КГБ и потом отправляли обратно в Таиланд. Но он правда много этот монах особо не распространяется о себе.

Дальше — гид, таец, 50 лет. Говорит по-русски. Он по поддельным документам в 70-х уехал в Россию учиться. Хотел посмотреть что такое коммунизм. Тут коммунизм был очень популярен в то время. Как и во всей Юго-Восточной Азии, только тут революцию не дали сделать. Значит гид уехал в Россию, отучился и обратно вернулся.

Ещё история. Знакомый у меня есть, Максим. У него мама тайка, только она живет в России. Потому что дедушку с бабушкой когда-то завербовали и они работали в Москве в 70-х годах. И мама его живет там, у неё гражданство России, всё нормально, она по-русски отлично говорит. То есть в 70-е годы ещё были какие-то связи и исследования всё-таки.

А сейчас учебников тайского языка в университетах в России нет. Студенты учатся по конспектам преподавателей. Нет инфрмации совсем о Таиланде или её очень мало. А про Бангкок ещё меньше информации — поэтому народ и не едет в Бангкок, потому что не знает Бангкока. А мои туристы некоторые после экскурсий здесь жить оставались.

И когда начинаешь понимать тайский, узнавать всё это, то просто диву даёшься сколько всего интересного в Бангкоке. Но опять же — как и вся тайская культура, он долго открываться не будет. Он никуда не торопится.

Надо долго здесь быть, долго ходить, вникать. Сразу говорю — я не знаю про туссовочные места, мне это не интересно. Мне интересны традиционные тайские места. Знаю где рок-концерты можно послушать, а в остальном…

— Где это?

Бар и гестхаус «Оверстей», находится за рекой. Там проходят регги-фестивали, роковые джемы, там интересный народ собирается.

Процентов 50 Бангкока — это неинтересные места. Но везде можно найти какие-то интересные моменты. Вот тут (показывает на карту в районе станции БТС Он Нат) — бирманская община, там бирманцы захватили все общественные туалеты. Причем это либо бирманские непальцы, либо карены. Все беженцы из Бирмы — это либо карены, либо непальцы. Сами бирманцы оттуда не особо бегут, а бегут малые народности.

Сейчас понемногу начну на выставки ходить. Но честно скажу тайское искусство — это очень своеобразное искусство. Не умеют они рисовать. Я даже в класс ходил в академию художеств. Короче у них такой дешевый детский авангард получается. Ко мне обращались как-то архитекторы… Говорят: «Покажи нам тайскую архитектуру в Бангкоке». Ну я показал что есть интересного. Они такие смотрят: «Ну это — говорят — с разных стилей просто напихали — этот этаж классицизм, этот барокко…»

Тайцы просто как видят эту красоту, так и делают, особо не заморачиваясь. Но тем не менее несколько заброшенных французских особняков, например, можно найти в Бангкоке.

— Кстати попробуйте, это называется «Волосы ангела» — из желтка сделано. — Мы пьём чай Пуэр, едим тайские вкусняшки, которые очень неоднозначные. Кто-то их любит, а кто-то вообще не понимает как это можно есть.

Экскурсии, которые я делаю сейчас — это 8 часов непрерывной ходьбы по Бангкоку.

И я всегда смотрю прежде чем вести человека — это же не каждый выдержит. И мы сейчас с другом делаем 4-х часовую экскурсию для пакетников. Мы выбрали «самый сок» и ходим 4 часа. Люди бывают просто в шоке. Представляете, всё хорошо — ходим, ходим, потом привозим их в парк, а парк сделан из кладбища.

Или привозим их в монастырь, а монастырь на крыше автопарковки семиэтажной.

Или парк на месте тюрьмы строгого режима… Там музей пыток сейчас находится, но слабонервным лучше не смотреть.

Или каналы в некоторых районах, там ходят лодки-маршрутки — 10 бат с человека. Там можно нормальные каналы посмотреть, там, где реальная жизнь на воде, где детей в школу на лодках отвозят, а не то, что туристам показывают все турфирмы. Целые районы возле Бангкока стоят на воде, там даже можно увидеть лодки, в которых люди живут. Это «кочевники», которые плавают по этим районам и нанимаются на работу.

Я иногда слышу русских гидов, что они говорят на экскурсиях, и у меня волосы на голове дыбом встают. Вот и я хочу доносить до народа нормальную информацию.

Принято думать, что Таиланд — страна разврата, а то что Таиланд это страна с очень сильными семейными традициями – об этом мало кто говорит. К сожалению большинство видят Паттайю только.

В августе мы с туристом поедем к югу Лаоса. Без гостиниц, ночуем только в храмах и у местных жителей. Заходим в лагеря беженцев (фотоистория о беженцах тут). Один из самых больших лагерей беженцев знаете где находится? — в Таиланде — 60 тыс человек за колючей проволокой. Ни один путешественник туда ещё не заходил.

Там все ограничено колючей проволокой, и солдаты стоят. Просто когда мы были там с туристами, то прошли случайно совершенно.

Там реальное гетто. Электричество кое-где есть, даже колонки с водой. Раз в год часть лагеря сгорает, потому что дома сделаны из сухих листьев. У меня там знакомый появился — учитель. Он карен. Люди там очень добрые, нас приглашали в дома, угощали чаем, хотя кроме чая и маленькой лепешечки у них может ничего и нет. Живут они очень бедно. Если они лет 7 там проживут, то им иногда дают возможность уехать в США или Канаду. Поэтому те, кто оттуда уже уехал, кормят всю семью.

Среди них есть немного буддистов и они могут уходить из лагеря в буддийский монастырь и жить там. Но большинство в лагере – христиане (адвентисты седьмого дня) и они не могут жить в буддийском монастыре.

Мне первый раз просто повезло — я зашел туда и не думал как выходить буду, а потом познакомился там с местным учителем математики, он очень интеллигентный и хороший человек, я вот сейчас хочу подкопить денег и купить ему ноутбук, написать в ЖЖ об этом, чтобы скинулись ему на интернет. Он показывал нам жизнь в лагере и у него не было ни тени смущения. Он воспринимает всё так как есть. И он помог нам выйти из лагеря через своих знакомых, а так бы у нас на выходе могли бы быть проблемы.

Ещё мы в Бирму заезжаем в это время,

там есть очень интересные места, которые можно посмотреть. Там живет народность Тайяй, это как бы тайцы — «большие тайцы», но у них язык немножко другой. В общем, пять дней мы с этими туристами ездим, я сразу говорю, что я не знаю что будет за эти пять дней. Нас однажды подвозил министр по развитию провинции Так на каком-то маленьком раздолбанном пикапчике. Он нас возил по деревням, показывал как там электричество проводят. Мы и не думали что это министр, но оказалось это министр.

Ещё смотрели как детей в монахи отправляют. Это целое представление. Идет ребенок, весь накрашенный такой, в костюмах пышных, все перед ним кланяются, а на следующий день монах его моет, сбривает брови и волосы. В Бирме эти церемонии очень пышные, на слонах и паланкинах. В Таиланде чуть меньше, но тоже подобное проходит.

Бывают уникальные случаи в таких поездках. В одном монастыре — мы только пришли, открыли калитку, пять метров прошли и нам на встречу монах. Говорит: «Привет — а я сидел, медитировал и узнал, что сейчас вы придете. Только пошел открывать калитку, а вы пришли раньше».

Автостоп в Таиланде

В Таиланде очень хороший автостоп чуть ли ни стопроцентный. Надо просто знать как это делать. Тебе тут всегда помогут, они даже крюк лишний сделают, чтобы тебя довезти, а в душе поставить галочку в карму себе. Ещё и довезут до места, где лучше ловить машину. И тут можно в принципе до пяти человек ездить стопом, потому что многие на пикапах. И всех подберут.

Мы едем: Мисот, Сукхотай, в Пай, Чианг-Рай, заезжаем в Бирму, а потом либо в Бангкок, либо в Луанг Прабанг, а из Луанг Прабанга мои туристы уже сами в Бангкок возвращаются.

Вот такими вещами я и занимаюсь. То есть я хочу жизнь показывать, мне не интересны музеи, храмы напыщенные, мне интересно как люди живут.

Я пытаюсь приучить народ к нормальным путешествиям. Потому что настоящее путешествие — это когда ты больше находишься с местными людьми. В моих путешествиях я 99 % времени с местным населением.

Например за полтора месяца в Китае я в гостинице ночевал пять раз. И то меня туда запихивали китайцы сами. Остальное время я спал у местных.

— Как ты с ними общался?

Карточками. В интернете полно таких автостопных карточек, или можно находить первого попавшегося местного жителя и просить его написать карточки типа: «Я путешественник из России можно у вас спать на полу?» Или в парк садишься и тебя сразу же облепляют студенты-китайцы — им надо английский практиковать. Они упертые и пока ты не скажешь правильно слово, они до посинения тебя будут поправлять.

Антон перебирает и показывает свои автостопные карточки.

Ещё вот интересно, смотрите: обычный работяга китайский от руки нарисовал карту всех регионов Китая. Вы можете нарисовать регионы России от руки — просто на чистом листе бумаги?

Китайцы — это невероятный народ. Если им дать приказ — они сотрут всё что можно. Но тем не менее это самые добрые, самые приветливые люди.

Ещё я навещал русских заключённых в знаменитой тюрьме «Бангкок Хилтон» или по-тайски Банг Кхванг. И потом мои туристы, одна пара, тоже посещали их. Ведь им там не сладко сидится, а так, хоть общение есть.

Сейчас там их трое, сидят за ограбление банка и убийство полицейского в 2002 году. Того кто убил полицейского на самом деле так и не нашли — это был их подельник, таец. Одному дали вышку, второму пожизненно, третьему — 34 года.

Есть одно очень неправильное мнение. Никогда ещё в Таиланде ни один иностранец не был расстрелян, ни к кому не была применена высшая мера. Фарангов просто депортируют.

Когда я с друзьями-автостопщиками пришёл к ним в первый раз, то мы им сразу объяснили кто мы такие, зачем пришли — типа мы русские люди, мы должны просто помогать друг другу. Вы знаете, такое ощущение было, что они в нас вцепились, такое чувство было что они просто соскучились по русскому языку и соотечественникам. И полтора часа пролетели моментально.
За 10 лет, которые они там сидят их первый раз навестили родственники, второй раз какой-то человек из России просто проходил мимо и решил узнать кто там сидит и мы третьи были, и это всё за 10 лет! Потом мои туристы навещали и сейчас ещё мои друзья будут ходить.

Если вы пойдете туда — в первую очередь им нужны книги, обыкновенная русская классическая литература. Для этого надо сходить в посольство России, отметить книги печатью, что посол их проверил и отправил в тюрьму факс из посольства, это всё занимает 15 минут. На следующий день вы можете принести книги в тюрьму. Они просят любую классическую литературу на русском языке. Я им уже много чего отослал. Пелевина, Грэгори Робертса, Фаину Раневскую, Гришковца и ещё что-то.

Передачи им передавать нельзя, можно купить в тюремном магазине что-нибудь и им передадут. Можно деньги на счет положить. Чтобы просто прийти не нужно ничего, нужно просто прийти рано утром: понедельник-среда, вторник-четверг. Это находится в районе Банг Кванг. Конечный пирс по Чао Прайе «Нонтабури» называется. В общем, сходите навестите, они будут очень рады, а вам плюс в карму.

Сама тюрьма чистенькая, говорят 10 лет назад было плохо, а сейчас можно сидеть. Люди там все нормальные, но есть свои истории странные. Например: полковник, охранял королевскую семью. Сфотографировал принцессу то ли полуголой, то ли как-то так. Его забирают, без суда садят в тюрьму, заставляют делать всякую черную работу и каждые полчаса фотографируют, разговаривать никому с ним нельзя, вообще никому. Потому что нефиг фотографировать принцесс.

Наших соотечественников навещают иностранцы — из разных стран, только не из России.

Вообще в «Бангкок Хилтоне» в основном все иностранцы сидят за наркотики, японцы сидят за разбой. Всех отправляют через некоторое время на родину, кроме русских.

Смертной казни давно нет, а когда была, то не расстреливали, а вкалывали инъекцию, но это касалось только граждан Таиланда. Может быть негров ещё — не знаю.

Жизнь в буддийском монастыре

— Расскажи о своей жизни в буддийском монастыре.

Я просто пришел туда и сказал: «Хочу». Они говорят: «Пожалуйста, вот твой домик, приходи на завтрак». Так и начался мой месяц в монастыре.

Были занятия с монахами, когда они рассказывали нам про основы буддийской этики, и как надо себя вести в жизни. Это очень интересно. Но, описывать всю жизнь в монастыре долго, и это тема не для одной беседы. Расскажу самое запоминающееся.

Подходит ко мне один старый монах-американец, 76 лет, он уже сорок лет в этом монастыре живёт, по-тайски говорит хорошо, и тайцы его очень уважают.

И у нас ним такой вот диалог состоялся: «Зачем ты здесь?» «Я пришёл, чтобы отдохнуть от жизни, людей, работы и т.д. Устал».

Монах: «Странные вы все, молодёжь. Отдыхаете от людей! Вы просто разучились быть вежливыми друг к другу, поэтому и хотите друг от друга отдыхать. Вот скажи, тебя когда-нибудь таксист обманывал? И что ты ему сделал?»

А как раз за пару недель до монастыря у меня был инцидент с таксистом, он попытался меня обмануть, поехал специально не по той дороге. У меня с таксистом была перепалка.

— И за что ты на него наорал?

Из-за денег я на него наорал, за сто бат. Он больше чем надо наездил, а для меня это было критично, у меня денег тогда мало было совсем.

На что этот старый монах «выписал» мне хороший подзатыльник, и говорит: «Неправильный ответ. — Ну так хорошо треснул в глазах потемнело. — Правильный ответ — ты должен был его поблагодарить. И дать 50 бат чаевых сверху. Он тебя обманул, он уже ждет от тебя агрессии. А ты не дай ему этого. Просто поблагодари и дай ему сверху чаевых ещё. Представляешь, так пять человек сделают — он же изменится. Только так надо разговаривать — всегда вежливо».

На второй день (а монастырь в лесу находится) он такой из-за дерева выходит и говорит: «Привет. Как дела? Ну, пошли пообщаемся». А такой дед был приставучий, старый. Много мог говорить. И тут он говорит: «Everybody. Everybody, everybody. All people. Angelina Jolie too, George Bush too. Everybody has an asshole. Everybody fart». — Все пердят. Вот такие он простые истины открывал иногда.

И так два часа какую-нибудь подобную ерунду мог нести. Или мог меня побить немножко: ударить палкой, мог толкнуть, плюнуть… И так неделю продолжалось, потом три дня его не было. И тут сплю я значит, ночь уже. Он приходит, говорит: «А я тут шум слышал, пойдем, поищем, вдруг вор к тебе забрался». Я пошел.

Потом он от меня отстал, потом смотрю, с другим новобранцем то же самое. Я так понял, что это я испытания проходил. Если бы я не стерпел, когда он плюнул на меня, или палкой ударил, например, то он бы ещё неделю меня доставал.

О, сейчас покажу что нам выдавали в монастыре. — Антон приносит журналы на тайском.

Вот пожалуйста: журнал из монастыря. Смотрите что тут: показано что такое тело. Молодое лицо, старое лицо. Из чего состоит человек. Вот, сидит девушка, все внутри одинаковое у всех одинаковые внутренности (люди на картинках просвечены рентгеном). Тайцы конечно любят всё красивое, но в монастыре их так приучают, что это всё ерунда. То есть говорят не надо думать о красоте, просто будьте спокойны. Вот смотрите — нищий сидит, богатые ходят, мент стоит — всё одно и то же. Это просто оболочка, которая меняется — она потом обвисает, разрушается и все мы умираем. Вот. И представляете, каждый мужчина в Таиланде прошел через эту подготовку (у тайцев кратковременный уход в монахи — это как в России побывать в пионерлагере).

Туда и женщин принимают, вы знаете сколько я туда поотправлял своих туристов. На север Таиланда или на Самуи. Если турист приезжает и у него депрессия, то я в монастырь отправляю.

Какие тайцы и как они относятся к нам

Тайцы очень дружелюбные и гостеприимные, но никогда не навязывают ничего, как например на Кавказе, где гостеприимство такое, что ни минуты покоя тебе на дают. Они очень любознательные и они очень скромные. Они мне чем-то памирцев напоминают в Таджикистане которые.

В Таиланде, если ты чем-то не доволен, нельзя говорить об этом прямо человеку. Это очень серьёзное оскорбление.

Это буддийская философия — ты отвечаешь только за себя. Бога нет. Ты отвечаешь только перед собой, никто не в праве тебе указывать, никто не вправе тебе мешать и ты не можешь никому мешать. Всё не постоянно. Всё меняется. Поэтому когда турист кричит на ресепшене, а таец стоит и спокойно кивает: «Ес мистер» — он просто понимает, что турист — это временная проблема и сейчас она уйдет сама.

Почему в Таиланде говорят много трансов. Не потому что свобода нравов, а потому что буддизм говорит: «Делай то что хочешь, если это никому не мешает».

И такую чушь говорят некоторые: что тут мальчиков заставляют делать операции по смене пола… — это полная чушь. Это просто гормональные нарушения у определённого процента населения, которые есть в любой стране.

Почему иностранцы многие попадают под здесь нож или под пулю. Потому что они не понимают: нельзя вступать в конфликты с тайцами! Ни в коем случае.

К ним нужно просто привыкнуть. Можно ко всему привыкнуть. Я тоже сначала бесился со многих вещей, потом просто понял — промолчи лишний раз. Это будет спокойнее и безопаснее. У них многие проблемы так решаются. Главное спокойно реагировать на всё, «не терять лицо». Чем спокойнее ты себя ведешь, тем лучше.

В Таиланде любую проблему нужно спокойно обсуждать. Сесть, поговорить, обсудить всё, разобраться.

Нам в турфирме, где я работал, тоже говорили: «Вы русские странные — вы всегда говорите прямо то что думаете».

В Таиланде очень большой процент психозов и неврозов. Потому что они эмоции держат внутри. Процессы ведь в нервах идут одинаково у всех.

— У тебя нет ощущения что Таиланд — рафинированная страна? Вот например нет у них как такового стиля, очень простая, куцая одежда, архитектура… Однообразие какое-то что ли во всём.

Кстати вот ты затронула важный вопрос — за что мне нравятся тайцы — они ценят то, что имеют. Они радуются этому, хотя бы даже через силу. Это же буддизм — многие проблемы в жизни происходят от неудовлетворенности, и они стараются радоваться тому, что имеют, не желая большего.

Мы по Чайнатауну ходим, я туристам говорю: «Заглядывайте потихоньку в дома, смотрите как они там живут». И что они говорят: «Живут как бомжи». Я говорю: «А вы не правы». У них есть деньги, просто они не заморачиваются. Дом — это для того, чтобы жить. И не нужно ничего лишнего.

У меня подруга, у которой очень богатые родители, но она может купить себе платье за 200 бат и ходить в нем. И я могу сказать про тайцев, что они просто не думают в большинстве о чем-то большем.

Как-то в полях, на дороге, в глуши вообще я попросил воды в бутылку налить у прохожего тайца. И он мне говорит: «Ну пойдем в дом». Я захожу, а у них на столе путеводитель «Lonely Planet». Оказалось, что эта семья раньше жила в Бангкоке, потом им надоело они продали все и переехали в деревню. И в свободное время они путешествуют. Короче в моем понимании они не зациклены на деньгах и престиже, хотя в то же время в Таиланде очень важна классовость.

— Они ленивые?

Нет. Но деньгами тайца заинтересовывать бесполезно. Если ему не интересно работать, он не будет. Он уйдет на более низкооплачиваемую работу, главное чтобы был сабай. Они иногда бывают раздолбаи — опаздывают, косячат. Пусть. Зато если я накасячу, то они меня тоже простят. Просто многие вещи здесь надо принять. У них так. Ну подумаешь на 40 минут опоздал, что туристы не могут 40 минут на чемоданах посидеть…

А ещё — тайцы всегда четко копируют настроение собеседника. Я вообще поражаюсь — сколько я проехал -18 стран, я нигде такого не видел. Они очень хорошо умеют это делать.

Если тебе нужно — мир тебе поможет

Я всегда говорю: мир добрый, мир изобилен, и все что тебе надо ты получишь от него. Только не надо этим злоупотреблять. Когда ты можешь — отдай это миру. Вот например такая история.

В 2009 году я съездил в Таджикистан, а на обратном пути, как только я ехал в Китай, у меня деньги закончились. А мне ехать ещё полтора месяца до Таиланда. Я ни разу не был голодным, ни разу не был грязным или не выспавшимся. Тут происходит такая интересная штука. Как только у меня деньги закончились, такое ощущение было, что я стал самым счастливым человеком. Я понял, что мне бояться больше нечего, у меня ничего нет. Правда проблема появилась — меня автостопом не выпустили из города Кашгар, т.к в то время в городе были волнения, и город был отцеплен. Денег на поезд у меня нет, а сколько дней отцепление будет дежаться – я не знаю. И визу могу просрочить.

Так вот, стою я на мосту в Кашгаре, пью воду, и думаю, что же мне делать. Думаю о том, что надо успокоиться, собраться с мыслями и что-нибудь придумается.

И тут голос. Я оборачиваюсь — стоит вроде как русская девушка, но потом оказалось, что она уйгурка. Говорит на английском: «У вас всё нормально? Может вам помочь надо?» Я говорю: «Да вроде нормально». Она говорит: «Да нет, не нормально, может всё-таки объясните, что случилось? Но, вначале пойдёмте я вас накормлю и вы мне расскажете».

В итоге она меня накормила, выслушала ситуацию и сказала, чтобы я ни о чём не волновался и спокойно отдахал. И она отвезла к своему жениху, у него я переночевал, утром он меня отвез на вокзал, купил билеты, и я уехал. Вот так вот бывает, что люди могут просто так помочь совершенно незнакомым людям. Главное, чтобы потом люди, которым помогали, не забывали помогать другим.

Или такой случай в этой же поездке. У меня в Тибете (провинция Сы Чуань) начали штаны рассыпаться. Это были джинсы и они просто от времени и путешествия рассыпались снизу и становились всё короче и короче и уже стали превращаться в короткие шорты. А там очень холодно. И тут в дороге решил зайти в кафешку, там всегда можно погреться, попросить кипятка…

Налил чаю сижу пью, отогреваюсь. Заходят дальнобойщики — такие конкретные мужики-тибетцы.

И я что-то чувствую сгущается обстановка — в поездке очень хорошо это ощущается. Такое ощущение, что сейчас либо грабить будут, либо просто докопаться до чего-нибудь.

И всё хуже становится, и раз — в это время открывается дверь и заходят четверо монахов. Смотрят на меня и на этих тибетцев — секунда взгляд — и уходят в комнату. Через полминуты выходит монах, берёт меня молча за шкварник и уводит. И говорят мне: «Они хотят украсть твой рюкзак».

В общем, монахи меня накормили, отвели в монастырь, нашли мне где-то штаны, дали мне три килограмма цампы. Цапа — это ячменная мука, которой тибетцы питаются. Дали мне ячьего сыра и масла. Это всё смешиваешь и получается что-типа теста. Очень питательная штука.

В Китае, ко мне подходили люди на улице и просто приглашали к себе домой переночевать. Я стал так же делать. Я в Бангкоке знаете сколько таких наловил. Они не пугаются — если они едут через полмира, а по ним это сразу видно, то они и не к такому привыкли. Я им даю карту, объясняю где я живу и зову к себе. Только не пьяных — я не переношу этого.

Я сколько людей уже накормил. Я правда долго ещё буду отдавать долг, который мне мир дал. В общем всегда нужно отдавать если есть такая возможность…

→Связаться с Антоном и заказать экскурсию можно тут: vk.com/dryanichkin

Рекомендую заглянуть:

• Лагеря беженцев на Севере Таиланда — невероятное место, в котором я побывала с Антоном↑
• Как навестить заключенных в тюрьме Бангкванг Бангкока
• Жизнь и путешествия в Таиланде: авторский путеводитель
• Путеводитель по Реальному Бангококу
• Прогулки по крышам Бангкока
• Интересные места для жизни в разных странах
• Матёрые лайфхаки для самостоятельных путешествий

(c) Ольга Салий. Копирование материала запрещено.